原文地址：没有背后的刀枪血雨哪里有外交官的谈笑风生：野草作者：大国名媛
吴*民最大的问题在于，他不懂得一件事：文武之道一张一弛。
世间上没有绝对的和平，如果和平、不得罪人就可以立足于世界，那么宋朝得罪了谁？为何一再被游牧民族侵略。从长城被人赶到黄河，从黄河被人赶到长江，再从长江赶入大海。
就连一生只知道逃跑的赵构，他也知道：要与金兵议和，首先要岳飞狠狠的打金兵。
不能战的民族就不配享有和平，没有震慑力的国家就不配做联合国五大常任理事国。
他为毛爷爷，周爷爷做过翻译，就以为自己懂得外交。其实他看到的外交，只是匡筹交错，其乐融融的一面。没有背后的刀枪林，哪里有外交官的谈笑风生？
当年清政府软弱，李鸿章是如何吐血而死的？弱国哪有外交，龙如果没有爪跟hellowkitty有什么区别？
所以，他秉承的外交观就是错误的，却以为自己有多么的伟大，甚至不让别人发表一点意见。
作为一个好的外交官，就应该充分表达自己国家的意愿。当国家需要和平时，就去做亲善大使。当国家需要去维系自己的利益时，就要坚决表达国家的意愿。
这叫做有礼有节。如果他能够在某次外交事件上，据理力争，为国家挣的应当得到的利益，那他就是值得哀悼的。
如果一个外交官他维系的与外国的友好关系，只是因为对某国元首进行好的招待，给外国使节说了多少好话，甚至给某国送去多少援助，出让了多少国家利益。这样的外交官谁不会做？
如果吴建民只是扮演和平大使，当国家需要表现另一面的时候，哪怕他自己做不到，他闭上他的嘴巴，让别人去做。至少他还算一个有些用的外交官。
可惜他偏离了正轨，当国家需要严正表达立场，维护国家利益底线时，他却跳出来批评这是民粹主义。
国家在：台湾、藏南、钓鱼岛、南海的利益底线，是民粹主义吗？
所以，作为一个外交官，他已经失去了国家使节应有的气节，那他的死又有什么值得哀悼的呢？
世间上没有绝对的和平，如果和平、不得罪人就可以立足于世界，那么宋朝得罪了谁？为何一再被游牧民族侵略。从长城被人赶到黄河，从黄河被人赶到长江，再从长江赶入大海。
就连一生只知道逃跑的赵构，他也知道：要与金兵议和，首先要岳飞狠狠的打金兵。
不能战的民族就不配享有和平，没有震慑力的国家就不配做联合国五大常任理事国。
他为毛爷爷，周爷爷做过翻译，就以为自己懂得外交。其实他看到的外交，只是匡筹交错，其乐融融的一面。没有背后的刀枪林，哪里有外交官的谈笑风生？
当年清政府软弱，李鸿章是如何吐血而死的？弱国哪有外交，龙如果没有爪跟hellowkitty有什么区别？
所以，他秉承的外交观就是错误的，却以为自己有多么的伟大，甚至不让别人发表一点意见。
作为一个好的外交官，就应该充分表达自己国家的意愿。当国家需要和平时，就去做亲善大使。当国家需要去维系自己的利益时，就要坚决表达国家的意愿。
这叫做有礼有节。如果他能够在某次外交事件上，据理力争，为国家挣的应当得到的利益，那他就是值得哀悼的。
如果一个外交官他维系的与外国的友好关系，只是因为对某国元首进行好的招待，给外国使节说了多少好话，甚至给某国送去多少援助，出让了多少国家利益。这样的外交官谁不会做？
如果吴建民只是扮演和平大使，当国家需要表现另一面的时候，哪怕他自己做不到，他闭上他的嘴巴，让别人去做。至少他还算一个有些用的外交官。
可惜他偏离了正轨，当国家需要严正表达立场，维护国家利益底线时，他却跳出来批评这是民粹主义。
国家在：台湾、藏南、钓鱼岛、南海的利益底线，是民粹主义吗？
所以，作为一个外交官，他已经失去了国家使节应有的气节，那他的死又有什么值得哀悼的呢？
