大约一个月前梅子写下题为《文革的普世价值和历史意义》以纪念文革发动五十周年，这篇文章在红色网站发布后，不少人予以认可，并产生共鸣，这是有不少证据可查的。但在最近这几天，还是以纪念文革发动五十周年为出发点，梅子先后写下《文革是对既得利益集团的集体拯救》、《文革是对特色改开政策的温和矫正》、《文革是拯救中华民族的恰当手段》三篇文章，试图对文革的当代价值和指导意义立足中国国情展开论述，没想到这三篇文章不等出门，已被封杀，在任何网站都贴不出来。我觉得之所以发生这种事，不用问就已经知道有关部门已发出通知，令我红色阵地噤如寒蝉、退避三舍，以避免闯入雷区，被封掉网站，咱毛派左翼气短啊，毕竟特色改开集团就给予这么大闪展腾挪的空间，若拿来进行自杀性攻击，并不明智。仅为此，梅子谁都不怪，仅怪自己不识时务，但这实际也表明马晓力逼宫，已大有成效；更说明马晓力逼宫并不是单纯的个人行为，而是有组织、有纲领、有计划、有预谋的特殊梯次行为，马晓力仅是出头鸟，至于她是什么人、为什么人、背后还有什么人等等，这并不重要，重要的是她为反共推墙大业，已踏踏实实地向前迈进了一大步，这种行为类似于贺卫方、李庄针对重庆放暗箭，亦类似于蒋介石选择四·一二策划对中国共产党展开屠杀，这才令人警醒而悲愤；更能说明问题的在于以习近平为总书记的党中央对这件事的态度，不作为，或站在什么立场上作为，他们支持什么、反对什么，谜底马上就解开，再没空间，再没余地，最多十天就能证明一切。但梅子依然不识时务，对文革价值和意义，再写就写到国外写到资本主义大本营了。正因此，梅子连拟几个题目，分别是《文革是人类由必然王国走向自由王国的不二法门》、《文革是延续人类文明的唯一出路》、《文革是中国对人类的巨大贡献》，现在开始动笔，以飨读者。不过这篇文章写不长，一是心情坏了，二是开篇题外话说得太多，三是整个人类呈反向发展，在资本势力支撑下撞到南墙不回头，正准备撞个窟窿钻过去，小女子这种论点不受欢迎，发布不出来，有些话却也不得不说。

　　我一向认为社会主义运动和共产主义运动首先是个过程，其次才是一种更人性化的境界。这种人性化表现在人与人之间的和谐，还表现在人与自然之间的和谐，这决定了人类社会的发展必然是科学发展，它不但要求物质财富的积累和增加，更要求人本身素质和思想境界的提升与发展。人类只有具备这两个方面的硬性指标，才能通过社会主义过渡到共产主义，由“必然王国”进入“自由王国”。在这个领域，我觉得我们必需承认资本主义为人类社会创造了巨大财富，但资本主义已遭遇它本身固有且不可能靠自身克服的历史难题，那就是资本家毫无节制的无止境的攫取财富的欲望与整体社会两极分化的矛盾、资源枯竭与永续发展的矛盾、环境污染与人类居住的矛盾、生产的社会化与生产资料的私人占有之间的矛盾。这四组矛盾都是对抗性的，因而不可调和、不可逆转，而资本家在整个社会占天然少数，且伴随经济活动的不间断淘汰，这就把资本家推到火山口上蹲着，在等死与找死之间必须做出抉择。对此美国做出的抉择是侵略，掠夺国外财富以纾解国内矛盾；西欧做出的抉择是福利，吸纳社会主义社会的某些有益成分，对资本主义的天然缺项进行弥补。这两种抉择都是虚伪的、不彻底的，因而也是短命的，所以美国已发展的足够强大，但老百姓的实质收入居然五十年来没有增加；西欧对陷入绝对贫困的家庭进行布施，却让国家财政和国民经济泥足深陷，濒临严重危机。这恰恰印证了革命导师的固有观点：当资本主义充分发育之日，也就是万恶的资本主义制度行将消亡之时。照此，资本主义在前苏联和中国、朝鲜、越南、古巴的发育并不充分，我们首先进入社会主义虽成为现实，但有短腿之嫌，这就为回潮、反复和复辟资本主义留下了余地和发展空间，使之成为可能的选项。但真正的问题是资本主义并没因此高枕无忧地由“必然王国”进入“自由王国”，反倒在高科技排挤劳动力而资本家欲豁难填的大背景下选择转基因毒粮，试图把绝大多数人类消灭掉，以换取永久太平、永远富足。这种选择也短视，注定失败，因而不会有前途，这就凸显了无产阶级文化大革命的伟大意义和普世价值。文革到目前唯中国独有，但它开辟了人类的发展通道。

　　资本主义难以摆脱和化解的四组矛盾其实只有一组矛盾，那就是“利他主义”还是“利己主义”的矛盾，公与私，被文革成功解决了。当资本家毫无节制的无止境的攫取财富的欲望被成功拟制，两极分化，才有望抹平；资源枯竭与永续发展产生矛盾，向社会主义人本生产方式提出要求，人类对开发利用资源有节制，决定了生产有计划；当环境污染与人类居住产生龃龉，不用说，人类当然以自身的生存发展为选择，这决定了生产公益性，从而把资本家从个人私欲火山口上成功挪开，这样的发展，必然是环境亲和型发展；至于生产的社会化和生产资料个人占有之间的矛盾，当上述问题已解决，便迎刃而解。这便是无产阶级文化大革命的伟大功绩。除此之外，文革最引人注目的功绩乃是以文化改造强调人本身发展，这是史无前例的，也是具有开创性意义的。人类社会数千年，渡过了原始社会、奴隶社会、封建社会，尝试了社会主义社会，其中除原始社会和社会主义社会，全是私有制社会，即便社会主义社会，也带有浓重的私有制痕迹，而伟大的无产阶级文化大革命正是在这种背景下发动并由此展开，如火如荼地进行，它以“利他主义”打倒“利己主义”、以“公”废“私”、以“为人民服务”作为理想取代私欲私有观念、以“革命者首先解放全人类最后解放自己”放眼全球，从而打通了人类攀援上升之通道。我们之所以认为文革标志着人类社会的道德制高点，取得了人类社会了不起的成就，就在于它找到了途径，让人类从“必然王国”进入“自由王国”——这是从世界末日拯救人类的不二法门，是唯一选择。

　　什么是人类社会的“自由王国”？马克思认为“自由王国”按照事物的本性来说，它存在于真正的物质生产领域的彼岸，但并不是说物质生产领域的彼岸就是“自由王国”，只有当人类把自己能力的发展作为目的本身时才有真正的自由王国。物质生产活动的“此岸”和“彼岸”的对立，实质上是劳动时间和自由时间的对立。自由王国的实现，是物质生产活动“此岸”和“彼岸”对立的扬弃，是劳动时间和自由时间的对立的扬弃。其直接表现就是实现劳动的普遍化。所谓自由王国，是指非手段性生产和活动的领域，在这个领域中，人们生存活动的目的就在于自身，人的发展成了目的，劳动和其他一切人类活动都是为了实现主体自身的内在需要。人既是目的，又是手段，没有扭曲，再不被异化，活动本身就体现了目的与手段、人的价值实现和创造过程的统一，实质内容就是人类主体本身能力的发展成为目的——这，无疑是无产阶级革命导师对文化大革命的指导和肯定。

　　与“自由王国”相对的是“必然王国”。所谓必然王国，就是指人们对社会历史的必然性尚未认识和掌握，因而人的活动和行为不得不受这种盲目力量的支配和奴役的状态。而所谓自由王国，就是指人们认识和掌握了社会历史的必然性和规律，使自己成了自然界、社会和人本身自己的主人，从自然界和社会领域的盲目力量的支配和奴役下解放出来，从而能自觉地创造自己的历史的这样一种状态。

　　从“必然王国”到“自由王国”是个长期的历史过程，现在已走到节点，不通过文革根本就越不过去；而社会主义要求物质财富的极大化和精神世界的革命性提升，现如今物质财富已不是问题，关键是精神世界的革命性提升。无论东方西方、资本家还是工人，都该好好想想了。资本家不甘心退出历史舞台，就必然被全社会摁进茅坑！

　　国际歌怎么唱？　　

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　　从来就没有什麽救世主，也不靠神仙皇帝 要创造人类的幸福，全靠我们自己 我们要夺回劳动果实，让思想冲破牢笼 快把那炉火烧得通红，趁热打铁才能成功

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　　就此，谨与一切同道人共勉。

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