[转载]邓小平、毛泽东、古今圣贤对比

一

　　孔夫子认为最好的人类社会叫“大同”;最糟糕社会叫“小康”;

　　邓小平：我要的理想社会就是“小康”;

　　毛泽东认为最好的社会叫共产主义;最糟糕社会是修正主义的特色社会。

　　【注：大道之行也，天下为公：选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子;使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养;男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己;恶其不出于其身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓“大同”。

　　今大道既隐，天下为家：各亲其亲，各子其子，货力为己;大人世及以身体，城郭沟池以为固;礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇;以设制度，以立田里;以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。……是谓“小康”。】

　　二

　　佛要用慈航“普渡众生”;

　　邓小平要众生都“下海”;

　　毛泽东要众生自已组织起来填平“苦海”——渡人自渡。

　　三

　　耶稣要人们：慈悲、行善、爱别人、愿意为别人服务、愿意牺牲自己救赎别人的苦难……

　　穆罕默德要人们：团结、友爱、谦恭、贞节、知耻、爱劳动、爱节约、朴实、虚心，公正、行善、无私……

　　邓小平要人们都去竟争，人人都去争取出人头地;

　　毛泽东要人们：全心全意为人民服务。

　　四

　　老子说：以正治国，以奇用兵;

　　邓小平：以特治国，以正用兵;

　　毛泽东：坚定的正确的政治方向，灵活机动的战略战术，艰苦奋斗的工作作风。

　　五

　　司马光在《资治通鉴》中说：“治国就是治吏”

　　邓小平：治国就是治民;

　　毛泽东：要发动人民、依靠人民来治吏。

　　六

　　荀子在《富国》中说：故不教而诛，则刑繁而邪不胜，教而不诛则奸民不惩;

　　吕坤(明)说：五刑不如一耻 ,百战不如一礼，万劝不如一悔;

　　邓小平：百刑也不要一耻，耻——批评、批判、下放、劳动改造(尽管工资一分也不少)是对人的“殘酷迫害”;

　　毛泽东：百耻慎用一刑——“批判从严，处理从宽”。

　　七

　　老子说：圣人无常心，以百性之心为心;

　　司马光在《资治通鉴。汉纪二十六》中说：治天下者，当用天之心为心，不得自专快意而已也;

　　邓小平：再也不用看群众的脸色了;

　　毛泽东：人民群众是真正的英雄，而我们往往是幼稚可笑的。

　　八

　　孟子说：穷则独善其身，达则兼济天下;

　　邓小平：让一部分人先“达”起来，然后先“达”带动后“达”，最后大家共同“达”;

　　毛泽东：一个人的能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

　　九

　　方孝懦(明)在《杂著。娄敬》中说：将兴之主，唯恐人之无言;将亡之主，唯人之有言;

　　王符(汉)在《潜论。明忠》中说：令巨钳口结舌而不敢言，此耳目之所以蔽塞，聪明所以不得也;

　　吴兢(唐)在《贞观政要。刑法》中说：忽谓我尊而傲贤侮士，忽谓我智而拒谏矜已;

　　邓小平：不争论;

　　毛泽东：大鸣，大放，大字报，大辩论

　　十

　　孟子在《尽心上》说：士穷不失义，达不离道;

　　荀子在《修身》中说：士君子不为贫穷怠乎道;

　　孔子说：君子谋道不谋食，忧道不忧贫。

　　邓小平：贫穷不是社会主义;

　　毛泽东：社会主义、共产主义的理想信念才是人间最大的“道”。

　　十一

　　荀子在《修身》中说：君子役物，小人役于物;

　　姜太公在《六韬。明传》中说：义胜欲则昌，欲胜义则亡;

　　晏子在《晏子春秋内篇章问上》说：得合而欲多者危，养欲而意骄者困;

　　金镛大侠说：国不以利为利，以义为利;

　　慧海(唐)在《顿悟人道要门论》中说：心逐物为邪，物从心为正;

　　邓小平：不管白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫;

　　毛泽东：粪土当年万户候;革命理想高于天。

　　十二

　　韩非子(战国)说：畏其卒，怖其始，故箕子见(商纣王用)象箸而知天下之祸;

　　邓小平：如果人人都能用上象牙筷子，犀牛角杯子，金碗，玉盏，那大家都 “富裕”了，什么问题都解决了;

　　毛泽东：务必使同志们继续保持谦虚谨慎，戒骄戒躁的作风;务必使同志们继地保持艰苦奋斗的作风。

　　十三

　　吴兢(唐)在《贞观政要。政体》中说：难违一官之小情，顿为万人之大弊，此实亡国之政。

　　邓小平：不违众“老革命”之大情——官员也是人嘛;

　　毛泽东：正因为他们两人的地位高，功劳大，影响大，所以才要下决心处决他们。只有处决他们两个，才可能挽救二十个，二百个，两千个，两万个犯有各种不同程度错误的干部。

　　十四

　　孔子说：君子求诸己，小人求诸人;

　　邓小平：造不如买，买不如租;以市场换技术，以市场换管理;

　　毛泽东：自立更生，艰苦奋斗。

　　十五

　　管仲在《管子。形势》中说：道来者其人莫往，道往都其莫来;

　　邓小平时代的全民出国热，是道来乎?道往乎?

　　毛泽东时代全国热血青年奔赴延安，世界各地高级精英纷纷回国，那是道往乎?道来乎?

　　十六

　　鲁迅说：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛;

　　邓小平：横眉冷对下岗工，俯首甘为资本牛;

　　毛泽东：“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明”

　　十七

　　老子说：天之道损有余而补不足。人道则不然，损不足，奉有余;

　　邓小平：让一部分人先富起来;

　　毛泽东：打土豪分田地。

　　十八

　　老子说：故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼(失礼而后法，失法而后——战乱、纷争)，夫礼者，忠信之泊也，而乱之首也;

　　老子还说：法律滋彰，盗贼多有;

　　邓小平：法不禁止即可为;

　　毛泽东认为：对革命者而言德、仁、义、礼都是等而下之的东西，革命者应有坚定的理想信念，要引领人类奋发向上，走向光明。

　　十九

　　老子说：大道废有仁义;慧智出有大伪;

　　邓小平：办法再多一点，步子再快一点，政策再灵活一点;上有政策，下有对策;

　　毛泽东：知识越多越反动。

　　二十

　　陶渊明认为如果人类社会都能象桃花源那样，真好;

　　邓小平：桃花源?那里即贫穷而又停滞不前(发展才是硬道理嘛)。我要的社会是富裕的社会——人人都有几十套房，几十台车，有飞机，有游艇(当然，等这些东西继承到他们的儿子、孙子手里时就全是垃圾了)……到那时人们都不用劳动，什么东西稀罕就拥有什么，人人都有价值连城的古董文物，人人全身都挂满珠宝，人人都做人上人……到那时社会也很安全——到处都有保安，到处都有警察，人人有律师，到处都有监控探头，人人都配上防弹车，防弹衣，防撬门，防盗窗……污染也没关系，到时不论吃饭、喝水、呼吸空气都有专业公司服务……

　　毛泽东认为最好的社会是：春分杞杨柳万千条，六亿神州尽舜尧;喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。