我们是无神论者，我们是共产党员，根本不相信世界上有什么鬼神上帝。又例如地主阶级的封建道德，资产阶级道德，它们天经地义的道德，是要压迫人、剥削人的，难道我们能批判地继承压迫人、剥削人的东西吗？我认为不能。因为我们是一个无产阶级专政的国家，我们是要建设社会主义，我们的经济基础是公有制度，坚决反对那些压迫人、剥削人的私有制度。

　　无产阶级文化大革命的一个重要方面，就是扫荡一切剥削制度的残余，扫荡一切剥削阶级的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。虽然有的词我们还在用，但内容是完全不同了。例如“忠”这个词，封建地主阶级是忠于君王，忠于封建阶级的社稷，我们是忠于党，忠于无产阶级，忠于广大劳动人民。

　　又例如“节”这个词，封建阶级所谓的气节，是属于帝王的；属于封建阶级的社稷的；我们讲的是无产阶级的革命气节，就是说，我们要对无产阶级的、共产主义的事业有坚定不移的信仰，决不向少数压迫人民、剥削人民的敌人屈服。所以同一个“忠”字、“节”字，我们还在用，但阶级内容是完全相反的。

　　今年五月以后，进入了涉及整个意识形态领域的无产阶级文化大革命。对于派工作队这个问题，我个人也有一个认识过程的。六月一日，北京大学第一张马列主义的大字报发表以后，我用了一个来月的时间，观察形势，分析形势，我感觉出现了不正常的现象。　　这一个来月，我开始大量注意。例如，南京大学匡亚明制造的反革命事件，西安交通大学的“六·六”事件，北京大学的“六·一八”事件。我很惊异，为什么一些出身成份很好的青年，从他们自己写的材料看，他们是要革命的，可是，他们竟被打成所谓的“反革命”,逼得他们自杀，神经失常，等等。

　　毛主席是七月十八日回到北京，我是七月二十日回到北京的。原来应该休息几天，但是听了陈伯达、康生以及在京的中央文化革命小组的同志们的意见，我就报告了毛主席。我感到需要立刻跟陈伯达、康生去看大字报，倾听革命师生的意见。

　　事实同那些坚持资产阶级反动路线、坚持派工作队的人所说的完全相反，广大群众热烈欢迎我们，我们才知道，所谓北大“六·一八”事件，完全是一个革命事件！他们把革命事件说成反革命事件，并且通报全国，以此镇压全国的革命师生，企图把轰轰烈烈的无产阶级文化大革命运动打下去。

　　这时，我们才充分认识到，无产阶级文化大革命中，派工作队这个形式是错误的，他们的工作内容尤其是错误的！他们不是把锋芒对准党内一小撮走资本主义道路的当权派，而是对准革命的学生。

　　同志们，斗争的锋芒对准什么，这是一个大是大非的问题，这是马克思列宁主义、毛泽东思想的原则问题！毛主席早在今年六月间，就提出不要急急忙忙派工作队的问题。可是党内最大的一小撮走资本主义道路的当权派，抗拒毛主席的指示，迫不及待地把工作队派出去了。

　　八月十八日，毛主席接见了百万革命小将，毛主席是那样的尊重群众的首创精神，是那样的相信群众，是那样的爱护群众。我觉得自己学习很不够。这以后，红卫兵小将们将走向社会大破四旧，中央文化革命小组的同志们拍手称快。

　　但是过了些天，又遇到了新的问题，于是赶快找材料，调查研究，这才又追上不断发展的革命形势。我就叫做紧跟一头，那就是毛泽东思想；紧追另一头，那就是革命小将的勇敢精神，无产阶级的革命造反精神。跟和追，不是经常能够完全合拍的，是时而追上，时而落后于形势。因此，有什么缺点错误，希望同志们和红卫兵小将批评我，写信也可以，写大字报也可以。凡是我错的，我都改。
在这里我要说明：不能离开阶级观点，要看马克思列宁主义、毛泽东思想的真理掌握在谁的手里，谁真正站在无产阶级的革命立场上，谁真正执行了毛主席的正确路线。希望同志们能够进一步高举毛泽东思想伟大红旗，突出无产阶级政治，坚决贯彻执行以毛主席为代表的无产阶级革命路线，彻底批判资产阶级反动路线，在马克思列宁主义、毛泽东思想的原则基础上团结起来，完成一斗、二批、三改的任务。

　　原文题目：江青同志在文艺界大会上的讲话（摘编）（一九六六年十一月二十八日）