只有一个旗帜，就是毛泽东思想，只有一个核心价值观，就是为人民服务
侯悟宇
真正信仰毛泽东思想的人绝不会举第二个旗帜，只有一个旗帜，就是毛泽东思想，实事求是，群众路线，独立自主是毛泽东思想的灵魂，是一切反动派的封印。社会主义就是公有制，就是人民民主，这必须是实事求是的，国企被有计划的灭亡了，还举着社会主义大旗，这是实事求是吗？文革被否定了，人民的民主监督权被封杀了，这是人民民主吗？私有化社会是为资本家服务的，不是为人民服务的，是从资本家中来，到资本家中去，一切为了资本家，一切依靠资本家。用妓女思维依靠外国发展不是独立自主的民族精神，结果是中国的科学技术进入了冬天，经济被美国绑架，军事只会表演，政治只会作秀的二奶行为。
只有一个凝聚力，就是毛泽东的独立自主、自力更生、勤俭建国、奋发图强的民族精神。
国家的发展就像人的成长，人的成长首先是要有自信，自尊，自强精神，自己强大了才能有能力与人平等合作互利，如果用妓女思维搞开放，其实就是卖，也只能卖，也确实在卖。
中国传统文化的恩赐与感恩思想把中国人变成了奴才，奴才思维就是一边依靠主子，一切依靠主子恩赐，一切投靠乞讨主子恩赐，在家靠父母，出外靠朋友，靠山吃山靠水吃水，从来不懂得平等责任互动。一边还想自己做主子，洋奴就是一边依靠洋主子恩赐，一边做人民的主子恩赐人民。
只有一个核心价值观，就是为人民服务。为人民服务不是口号，而是需要形成一种人民做国家主人的价值关系，只有去除奴性才能做国家主人。奴才只能依靠主子，只会感恩主子恩赐，绝对不会懂得做国家主人，看看张宏良黎阳和他们的那些粉丝奴才们就是证明。
因为人的自私奴性与公正人性的斗争是产生阶级分化的根本原因。
关键是为什么人有奴性，奴性是怎样产生的，奴才的世界观是怎样的，奴才的价值观是什么。
精神的觉悟是最重要的，因为精神的觉悟决定了人是做人还是做奴才。
从奴隶社会到现在统治者一直在用他们的文匪奴才进行民可使由之，不可使知之的愚民教育，奴化人民的精神，产生了人的自私奴性与公正人性的斗争是产生阶级分化的根本原因，文革就是解决这个矛盾，是人类彻底解放的革命。
毛泽东发动了文化大革命，事实的形成了人民群众去除自私奴性的人性革命形成的文化革命文化势力与顽固习惯了五千年的精英文匪文化势力的斗争。
文匪奴才是想尽一切办法教育人民绝对崇拜绝对权威，从奴隶社会就开始用一神教信仰教育人民绝对崇拜神，崇拜代表神的统治者，在家绝对崇拜父母，在外崇拜宋江，崇拜圣人，崇拜帝王，崇拜天理，崇拜天神，崇拜精英永远代表的真理，崇拜强者垄断的价值，崇拜权贵资产阶级垄断的私有化财富，崇拜精英的名气地位。主流文化全面搞民可使由之，不可使知之，还挑动群众斗群众自私的互坑，你骗我，我骗你，你毒我，我毒你。用机会平等诱惑民自私竞争当高级奴才，文匪奴才想尽一切办法让民自卑觉得自己有问题、有罪、愚蠢、无法觉悟。一旦民维护民的人权，民主权，就给民扣上文革余孽、刁民、流氓、无业流民、犯罪分子、破坏稳定、反政府叛国等罪名。
奴性心理就是想当比上不足比下有余的高级奴才，对上的献媚效忠就是为了对下级耀武扬威，我们看到的所有奴才都喜欢拉最高领袖权威大旗作虎皮仗势欺人。
毛泽东发动文革就是为了彻底解决顽固习惯了几千年的奴性文化，彻底解决产生阶级分化的奴性，发展顶天立地做国家主人的彻底人性革命，用人性革命推动文化革命，推动社会主义彻底革命。
人民懂得做人的权力是最重要的政治权力，人民是做奴还是做人，决定国家政府是为人民服务还是为权名利服务。教育人民崇拜神，崇拜主子，感恩神，感恩主子，炒作精英救世主治国，感恩精英救世主，迷信圣人代表的文字道德，这种教育是用愚民教育把民教育成奴才，主子们就能骗民心，得天下了。
国家政治的主要矛盾是精英与群众的关系，也是民主的主要矛盾，国家事物需要精英管理，精英需要被群众监督管理，被人民群众监督的精英才能为人民服务，群众路线和鞍钢宪法都是建立了合理的精英与群众的关系，是真正的民主政治，群众路线就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。群众路线既不是精英主义，也不是民粹主义。
如果人民不割除习惯了几千年依靠主子的奴性，政权永远是主子的，除非每次换主子都能遇到毛泽东。人民群众对精英是崇拜还是监督，决定了精英是主子还是公仆。有的人甚至认为人民崇拜就是正确的，事实是人民崇拜了几千年神，崇拜了几千年主子，崇拜了几千年精英，个人崇拜就是错误的，不要用人民崇拜误导人民。
有些人喜欢背诵权威文字理论，经常说造反有理，革命就是造反夺权，经济基础决定上层建筑，其实几千年的奴隶造反都是奴性造反，都是为了重新选择一个新主子，其实这个主子并不是某个人，而是一种奴才们炒作的一种文化政治势力，从奴隶社会到现在主流文化都是最重要的专制统治工具，是最重要的政治，所有宗教文化都成了专制统治工具，现在的诺贝尔奖也是一种文化政治势力，比如分裂国家的达赖和刘晓波获得了诺贝尔和平奖。被奴化教育的奴隶造反也是奴性造反，只是为了选择另一个明主，选举主子只是换了和平方式而已，换汤没换药。造反是有很多方式的，造反有不同的阶级性质，资产阶级也会说他们造无产阶级专政的反有理。革命也有很多方式，采取什么方式造反，是根据矛盾的本质决定，这个矛盾的本质就是造反有理的那个理，如果你没有调查研究明白主要矛盾的本质，很可能就会采用了不合理的造反，结果会导致革命失败。
如果人们的奴性没觉悟，不懂得用人性做国家主人，选举的就不是人民的公仆，而是选举人民的主子，所以毛泽东的群众路线人民民主并不重视选举，那是因为人民大众还没有真正去除奴性，没有那么高的参政议政素质，群众参与群众路线的实践能提高人民的参政议政政治觉悟和政治素质，用人性革命推动文化彻底革命才是最重要的，人民监督权和直接罢免权才是最重要的，那是人民做国家主人必须有的权力。大鸣大放大字报大辩论和游行示威，罢工，都是人民大众的一种主动表达民意，主动传达民情，主动参政议政，主动使人民群众面对的现实问题，达到上通下达的一种方式，绝不是唯一一种方式。不可能人民大众总出去街头革命去。平时主要还是治国精英们主动的用群众路线，深入群众，从群众中来，到群众中去，用实践论的方法调查真实的问题，在群众的帮助下发现问题，调查民意，搜集群众意见，达到上通下达的效果。把问题和群众意见传达到上面，研究解决问题的方法，在深入群众实施，解决问题，在实施方案的时候继续发现问题，然后在反应传达到上面，重新总结研究，以这个民主程序，循环的调查，解决，在再调查，再解决。深入群众调查研究，搜集民意，民情，就是人民民主，传达到上面研究决定解决方法，就是集中，然后再深入群众调查，永远循环着民主集中。这就是凝聚起来的人民的创造力。你不可能把所有工人都集中到办公司一起参加领导们的研究。当然如果这种深入群众的方式出现了问题，官僚主义出现了，他们不深入群众调查研究，而是搞精英民主，没有群众的民意，没有民情，没有民的参政议政。比如说，有人搞精英专制瞎指挥风，不深入群众了解真实问题，导致粮食生产出现严重问题，群众挨饿了，中间的官僚隐瞒不报，还搞浮夸风，搞上骗下压，群众的民情民意传达不上去，上面也不下去深入群众，群众饿死了。那么，就需要大鸣、大放、大字报、大辩论，和罢工游行了，就需要直接罢免了。
人民民主的目的是产生凝聚起来的人民的创造力，是及时发现错误，发现问题，及时解决问题，使精英与群众的价值关系更优化产生最高效率，只有在实践论的指导下实践群众路线人民民主，才会产生这种凝聚起来的人民的创造力。而不仅仅是防止错误。
人民的伟人毛泽东是想尽一切办法让人民自觉觉悟真理，使民知之，使民懂得每个人都能觉悟真理，使民懂得每个人的价值在为人民服务的价值关系中都是平等的，使民主动产生平等的责任互动行为做国家主人，使民懂得职务没有高低，工作没有贵贱，都是为人民服务。
