原文地址：王岩林：台湾统一与“新中华文明圈”的再造作者：国际关系学者郑文明
台湾统一与“新中华文明圈”的再造
作者：王岩林
组编：郑文明
现今的世界，是建立在主权疆域意义之国与国关系上的“国际世界”。在这种既有的在国家思维下，谈大陆与台湾的和平统一，往往是难上加难；甚至，在台湾不愿放弃其所谓“国家”地位的情况下，此路，几乎就是一条看不到出路的“死胡同”！——因为，只要是一个国家与另一个国家谈统一，除非内外界发生特别巨大的有利机变，否则多半难以不通过战争等强力手段达成。这也就意味着，无论民进党上台、还是国民党上台，大陆中华人民共和国与台湾“中华民国”的统一，都将长期地、大概率性地难以实现。
如此说来，最根本地，得要换一套思路和方式了。
换做什么呢？简单地讲，就是应换到我们老先人们始终坚守与千年成就的一种文明思维、文明理路、文明体及文明圈的文明之道建设上来——即便在我们还没有能力让整个“国际世界”变为一种新型的“文明世界”，我们也是有可能以这种不同的思维理路与方式途径，在两岸问题上首先做出某种革命性的改变与突破的。
很多人，只要一提到“中华文明体”、尤其是“中华文明圈”这些概念，便会相当自卑、倍感理亏地为所谓“朝贡体制”或“附属国”、“附庸国”、“臣国”等，这些看似很不平等的国与国关系所吓倒。其实呢，这是没有看到问题之本质的一种表现。
首先，我国或我中华文明过去所建立起的那种朝贡式的分层分等“文明圈”，表面看去，虽说有国与国关系不平等之嫌，可这种多限于象征性的、甚至大致体现了文明发育不均衡态势的“不平等”，反倒是相当自然、不带有歧视、非为强加于人的。反之来看，现今西方主导下的国际关系，虽然给再小的国家都有一个落座的席位，可实际上呢，大国、超级大国，却无处不在背后蛮横地推行着自己那反国际民主的“霸权”。“逆我者”，政府被出兵推翻，国家人民被一再蹂躏。这难道是真平等、大平等、总体上好过往昔“中华文明圈”内国家间关系的平等吗？——至少，我们这个以中央之国、更以中心华彩文明内在吸引力立身的中华文明，即便在那个相当荒蛮的早前年代，都比今日西方的一些大国、超级大国做得要好！
第二，我们要历史地看，而不应把一个古代文明国家的对外扩展构建，简单、直接地拿来与现代国际社会的做法进行一番苛刻的比较。谁都知道，整个世界与全人类，随着时间的推移，都会自然地实现着古代到近现代的一系列进步。我们用今天的人与人、国家与国家间的平等理念，去要求一两千年前的古代中华，这难道是合适的吗？如果，我们都以两千年、一千年、甚至五百年前的统一历史时点看中西方，谁又能说那个同时代的西方，在国与国关系上比中华处理得更为平等、合适呢？
第三，就根本与总体而言，古代中华，不愧是一种文明、一种秉持着大道文明理路理念的文明体，其在自己国土之外、在自己实际统治（或治理更为确切）所不能直接覆盖的地方，终究还是采用了一套诉诸于人心人文而非武力强暴、不强加于人而远非西方征服者殖民化的文明化之方式方法。仅这本质上的区别与根本理路上的大不同，就可以说，中华文明昔日所建立起的“中华文明圈”，乃是要远远好过当今争权夺利国家间关系的。
第四，如果能够重拾中华文明的中华之道基本理路与根性，进而吸取、顺应世界步入近现代以来的各方面进展与长处，我们难道不应对复兴再造后的中华新文明、以及她所带个今后世界的一切，怀有更大的信心与更美好的期待吗？
天赋使命。一个古老文明之国的重新崛起、再次重返世界舞台的中央，定是不会仅仅局限于成为一个世界性大国、一个西方意义上之“超级大国”的。她必将带个今后之世界一个新的“文明体”、新的“文明圈”、新的文明化大发展历史进程、新的人类文明世界！
具体到台湾以及港、澳地区上，若以“新文明体”、“新文明圈”的基本理路看，其实，一种依稀可见的雏形业已初具基础。港、澳回归，成为中华人民共和国的两个地区。这在“一国两制”体制与视野下，还是一种有大分的“二”；可在一个中华文明、同一个中华文明体的框架内，只是“和而不同”的一体化之两个小部分罢了，“一”将更占据压倒性的优势地位。台湾，现在看还是一个自称“国家”的“国内之国”（一国各表下的自话之国），站在国与不放弃“国”之地位的各自立场上看，很难统一到一个统一的建构内。而若换成文明、“文明体”与“文明圈”的思路理路后，台湾，则就淡化了国家思维与国家地位，就是我们同一个文明或文明体内的不同部分了。这样一来，经过一番文明体与文明化的重新梳理后，台湾，便极有可能成为未来中华文明中非一国、却同属统一文明体之一部分的首个全球样板。
当然了，这不是说，就要我们放弃在“一国两制”、“一国各表”框架下的国家统一之追求。这乃是在无法实现国家统一的情况下，为今后两岸走向一统所揭示出的一种最有可能成为现实的出路罢了（揭示，而非提出，其根本区别在于更可能是道之演进的未来事实）。
鉴于此认识与分析，我认为，现在开始，是启动一种新文明理路与“新文明圈”模式的时候了。还是那话，这与我们追求一个国家前提下的统一努力，并不相悖。只是提前与主动地去做另一种早晚要做、更具前瞻发展性的准备罢了。
具体来说，我们可以先从同一个文明的认知与研究上展开工作。我建议，可以先成立一个两岸三地的统一研究推促机构。将大陆、台湾、港澳、海外华人社会中，那些有心有力研究与推进中华文明、中华文明复兴的力量，聚合到一起，共同致力于中华文明的伟大复兴，共同着手中华新“文明体”、乃至“文明圈”的阐发与促推。并期望于不久后的将来，能够以该平台研究成果的方式，提出“中华文明国”之基本理路和建构框架，最终为全面政治解决台湾统一问题做出积极的贡献。
以上所见，对不对？可以探讨。起码，有另一种思路，尤其是有另一种不同于西方分之道的、基于中华文明化构建新国际秩序的思路与理路，或许对启发人们是有一定价值意义的。
如此说来，最根本地，得要换一套思路和方式了。
换做什么呢？简单地讲，就是应换到我们老先人们始终坚守与千年成就的一种文明思维、文明理路、文明体及文明圈的文明之道建设上来——即便在我们还没有能力让整个“国际世界”变为一种新型的“文明世界”，我们也是有可能以这种不同的思维理路与方式途径，在两岸问题上首先做出某种革命性的改变与突破的。
很多人，只要一提到“中华文明体”、尤其是“中华文明圈”这些概念，便会相当自卑、倍感理亏地为所谓“朝贡体制”或“附属国”、“附庸国”、“臣国”等，这些看似很不平等的国与国关系所吓倒。其实呢，这是没有看到问题之本质的一种表现。
首先，我国或我中华文明过去所建立起的那种朝贡式的分层分等“文明圈”，表面看去，虽说有国与国关系不平等之嫌，可这种多限于象征性的、甚至大致体现了文明发育不均衡态势的“不平等”，反倒是相当自然、不带有歧视、非为强加于人的。反之来看，现今西方主导下的国际关系，虽然给再小的国家都有一个落座的席位，可实际上呢，大国、超级大国，却无处不在背后蛮横地推行着自己那反国际民主的“霸权”。“逆我者”，政府被出兵推翻，国家人民被一再蹂躏。这难道是真平等、大平等、总体上好过往昔“中华文明圈”内国家间关系的平等吗？——至少，我们这个以中央之国、更以中心华彩文明内在吸引力立身的中华文明，即便在那个相当荒蛮的早前年代，都比今日西方的一些大国、超级大国做得要好！
第二，我们要历史地看，而不应把一个古代文明国家的对外扩展构建，简单、直接地拿来与现代国际社会的做法进行一番苛刻的比较。谁都知道，整个世界与全人类，随着时间的推移，都会自然地实现着古代到近现代的一系列进步。我们用今天的人与人、国家与国家间的平等理念，去要求一两千年前的古代中华，这难道是合适的吗？如果，我们都以两千年、一千年、甚至五百年前的统一历史时点看中西方，谁又能说那个同时代的西方，在国与国关系上比中华处理得更为平等、合适呢？
第三，就根本与总体而言，古代中华，不愧是一种文明、一种秉持着大道文明理路理念的文明体，其在自己国土之外、在自己实际统治（或治理更为确切）所不能直接覆盖的地方，终究还是采用了一套诉诸于人心人文而非武力强暴、不强加于人而远非西方征服者殖民化的文明化之方式方法。仅这本质上的区别与根本理路上的大不同，就可以说，中华文明昔日所建立起的“中华文明圈”，乃是要远远好过当今争权夺利国家间关系的。
第四，如果能够重拾中华文明的中华之道基本理路与根性，进而吸取、顺应世界步入近现代以来的各方面进展与长处，我们难道不应对复兴再造后的中华新文明、以及她所带个今后世界的一切，怀有更大的信心与更美好的期待吗？
天赋使命。一个古老文明之国的重新崛起、再次重返世界舞台的中央，定是不会仅仅局限于成为一个世界性大国、一个西方意义上之“超级大国”的。她必将带个今后之世界一个新的“文明体”、新的“文明圈”、新的文明化大发展历史进程、新的人类文明世界！
具体到台湾以及港、澳地区上，若以“新文明体”、“新文明圈”的基本理路看，其实，一种依稀可见的雏形业已初具基础。港、澳回归，成为中华人民共和国的两个地区。这在“一国两制”体制与视野下，还是一种有大分的“二”；可在一个中华文明、同一个中华文明体的框架内，只是“和而不同”的一体化之两个小部分罢了，“一”将更占据压倒性的优势地位。台湾，现在看还是一个自称“国家”的“国内之国”（一国各表下的自话之国），站在国与不放弃“国”之地位的各自立场上看，很难统一到一个统一的建构内。而若换成文明、“文明体”与“文明圈”的思路理路后，台湾，则就淡化了国家思维与国家地位，就是我们同一个文明或文明体内的不同部分了。这样一来，经过一番文明体与文明化的重新梳理后，台湾，便极有可能成为未来中华文明中非一国、却同属统一文明体之一部分的首个全球样板。
当然了，这不是说，就要我们放弃在“一国两制”、“一国各表”框架下的国家统一之追求。这乃是在无法实现国家统一的情况下，为今后两岸走向一统所揭示出的一种最有可能成为现实的出路罢了（揭示，而非提出，其根本区别在于更可能是道之演进的未来事实）。
鉴于此认识与分析，我认为，现在开始，是启动一种新文明理路与“新文明圈”模式的时候了。还是那话，这与我们追求一个国家前提下的统一努力，并不相悖。只是提前与主动地去做另一种早晚要做、更具前瞻发展性的准备罢了。
具体来说，我们可以先从同一个文明的认知与研究上展开工作。我建议，可以先成立一个两岸三地的统一研究推促机构。将大陆、台湾、港澳、海外华人社会中，那些有心有力研究与推进中华文明、中华文明复兴的力量，聚合到一起，共同致力于中华文明的伟大复兴，共同着手中华新“文明体”、乃至“文明圈”的阐发与促推。并期望于不久后的将来，能够以该平台研究成果的方式，提出“中华文明国”之基本理路和建构框架，最终为全面政治解决台湾统一问题做出积极的贡献。
以上所见，对不对？可以探讨。起码，有另一种思路，尤其是有另一种不同于西方分之道的、基于中华文明化构建新国际秩序的思路与理路，或许对启发人们是有一定价值意义的。
