最新一期香港《紫荆》杂志刊登对解放军空军少将、国防大学教授乔良的专访。在谈到朝鲜半岛局势时，乔良表示，朝鲜“不能总是拿着我的东西、吃着我的东西，还老来折腾我，让我不快”。乔良称，中国并不想主动地去改变朝鲜什么，朝鲜的制度选择也是朝鲜自己的事，但是中国绝不会容忍朝鲜现在对待中国的态度。那么在此请问乔良少将：“你为什么不说美国不能总是拿我的吃我的，还老来折腾我?”

　　在印度学者眼里，朝鲜半岛上谁在挑事?

　　(印度学者库玛尔· 古塔    2016年2月13日)

　　美国把中近东和欧洲闹得一塌糊涂，接着，企图使亚洲乱套。不过，北朝鲜于今年1月6日试验成功氢弹，粉碎了美国的乱套战略。

　　美国的乱套战略是粗暴地违反联合国宪章和国际法，而北朝鲜拥有氢弹是合乎联合国宪章和国际法的。

　　仅从不扩散核武器条约来看，美国已经肆意违背该条约的主要款项，如：不能用核武器威胁别的国家;即使通过军事同盟也不能把核武器转移到别的国家等。北朝鲜虽然不是该条约的成员国，但一直诚实地履行该条约不能被转让核武器及其管理、不能接受任何一种有关核的帮助等重要款项。不过，该条约却没有这样一种款项：即使受到有核国的核威胁，也不能自行制造核武器。可见，违犯不扩散核武器条约的国家是美国，而不是北朝鲜。

　　拿联合国决议来说，联合国安理会常任理事国带头进行违反，这种事例已习以为常了。以前，美国不经过联合国的同意肆意攻击伊拉克;违反联合国的重要决议在世界各处大肆屠杀老百姓;推翻合法政府闹得乱套;把活的炭疽菌和鼠疫菌运进世界多国，在世界各处进行危险的细菌实验，企图消灭人类，因此，美国理应被国际刑事法院判极刑。

　　惯犯所捏造的法律，不能惩罚最大罪犯的法律，谁都能任意违背的法律，这早就不是法律。在任何一种情况下，也不能把破坏世界和平的行为看做合法行为，反之，维护世界和平的行为不能说成非法行为。

　　今年1月9日，美国的合众国际社说：“……有核国中一个也没有弃核的国家。……以前的朝鲜战争以停战协定结束，因此，其实美国处于同朝鲜的战争状态。在这样的情况下，北朝鲜主张有权拥有核武器。可是美国对北朝鲜采取跟对别的有核国不相同的态度，这是为什么?”

　　朝鲜停战协定第十三款丁项规定：不许从朝鲜境外运进一切武器装备。可美国一直单方面地违背该条款的内容，至今向南朝鲜运进几十种的、超过1000枚的核武器。

　　美国在南朝鲜几乎每天进行规模庞大的核战争演习，残酷地蹂躏南北朝鲜人民的人权，对北朝鲜施加最苛刻的经济制裁，把北朝鲜列入先发制人的核攻击对象名单上一直威胁说将不宣而战。这是因为朝鲜位于中国和俄罗斯的东边关口。假设朝鲜位于别的地方，那么，美国对朝鲜的态度就会有所不同。

　　对于乔良的言论过去曾提出过一些批评如:

　　乔良先生以《面对美国步步进逼，我们需要何种理性?》为题写了篇文章。估计起因可能是最近的新闻：美国政府官员15日明确表示，美国已声明自己的飞行活动完全符合国际法，“没有因中国施压而改变飞行活动的计划”。美国“华盛顿自由灯塔”网站报道称，加强监视中国是奥巴马政府“重返亚太”战略的重要组成部分，目的是监视中国大规模常规部队及核部队的建设情况。

　　文章言说：“我并不主张积极使用武力解决中国面临的国际争端及麻烦。为实现国家利益的最大化，外交理性是必要的，战争理性同样是必要的。战争只能是在外交手段穷尽之后的选择，战争是解开外交“戈迪安结”的那把亚历山大之剑。因此它不能轻易出鞘。必须明白的是，不能轻易出鞘，决不等于永不出鞘。”

　　一、我认为中国应对美国步步紧逼需要的不是理性而是道行。公道对霸道,以有道伐无道。

　　乔良先生的文章看似无懈可击，但我一眼就看出其正气不足。我认为中国应对美国步步紧逼需要的不是理性而是道行。公道对霸道,以有道伐无道。  美国现在的说辞就如同患上了偷窥瘾还理直气壮的流氓无赖.监视美国大规模常规部队及核部队的建设情况也是中国需要的。来而不往非礼也。中国也对美国抵近侦察也符合国际法。而乔良先生的文章就很不着道。因为言说什么利益最大化很显然不是中华文化的思维方式，而是西方新自由主义者们的思维方式。

　　这如我的文章所说：“ 西方的有些人还是蛮夷文化只会言说价值而不会言说道义。虽然他们享受着现在科技带来的成果，也拥有先进的武器，但他们至今还是生活的丛林当中未开化的野蛮人。因为他们在人类社会也使用丛林法则。

　　美国和包括其在内的西方国家领导世界也就二百年的历史。而这能算什么领导呢?早前是强盗，现在不过是霸道。因为一些西方和美国人信奉弱肉强食的禽兽之道。他们懂人权而不懂什么叫仁义。连大盗亦有道都做不到。人生必架于物。西方兴起的这二百年对物的占有不过就是通过掠夺土地，贩卖黑奴，鸦片贸易等开始的。时至今日，奥巴马还是认为不能设想世界上的新兴国家都象美国一样生活。因为世界资源也不可能支持这种资源消耗型的生活。

　　今天如美国依然紧盯着，想着多占有世界资源，保持美国人这种资源消耗型的生活。这种做法象什么呢?用句形容动物的俗语就叫——“护食”。美帝等就是今天无道的商纣。美国就是这样一个邪恶的国家。——当他需要土地的时候，他去屠杀印第安人。当他需要劳力的时候，他去贩卖黑奴。当他需要资本渔利的时候，叫你开放金融市场。好叫高盛翻手为云覆手为雨。当他需要白得世界资源的时候他可滥发美元。用纸张纸币换回世界的资源。

　　西方人推崇什么自由.人权等的普世价值。中华文化对人在人类社会的活动不以什么价值来界定。不是以什么有价值无价值来指导决定人的行为。相反只有利益小人的行为才总是用价值来衡量。个人的人权与自由是否该有个边界呢?他们从来没说过。也许在他们看来，有了边界就不是自由了。然而一个人成不了世界，个人必须和众人生活在一个世界上。怎样去正确对待个人的合理自由呢?我看还是离不开道德与仁义。

　　中华文化对人的社会行为讲的是人的道行与德行。少了公天下，哪有真仁义?旧儒家的主张是私天下而后仁义。所以必然是假仁假义。但不能因为假仁义而不要真仁义思想。仁与义的观念是超越价值的无价之宝.仁的思想不是自私，也不是无私。。“仁”是处理自己与他人关系的一种态度，不追求个人利益的最大化.而是个人利益的合理部分.不能自私自利。利取中道则为义。所以说利者义之和也。每一个个人在追求个人的自由与人权等利益的时候都要以仁义与他人相接。个人的自由与人权不能侵犯公道与正义。不能去追求不仁也不义的自由。个人追求的自由应该如音乐需要和旋与旋而律。没有旋而律的不是音乐是噪音。所以说个人追求的自由与人权还是离不开道。要为自由立道。

　　在这个世界上，人分地域而居，物分地域而产。因为日月运行之道是循环往复，所以有道之人讲的是互通有无的交换，无道之人奉行的是劫掠。有道的中国人在明代就有郑和下西洋的庞大船队，而这并没有使中国走向奴役世界之路。但是14世纪中叶至17世纪初的文艺复兴与科技的发展在促进了人类近代文明的同时。无道的西方文化也造就了殖民主义与曾经的日不落帝国。(自由主义，在反对封建主义的同时，衍生出一个令人遗憾的的副产品，那就是殖民主义。)撒切尔夫人就是这没落帝国的一个守门人。她把西方赤裸裸的殖民主义改头换面成自由主义的资本殖民主义。如乔良所说：“人算不如天算，当美国人通过推进美元全球化建立起金融帝国，以为可以一劳永逸地用金融收割机剪全世界的羊毛时，没想到把虚拟经济玩过了头，最终导致了有史以来最大一场金融危机。这场危机严重削弱了美国的力量，使美国不得不进行全球战略收缩，以展开自救。”

　　兽类称王以力，人类称王以道。这个世界上的动物要讲凶猛有力，许多动物如狮子.老虎等等都比人强大。但是现在这些动物不是被人关在笼子里，就是生活在人类化定的保护区。如果是弱肉强食之道，人类为什么会在世界上称强呢?其中道理恐怕西方的社会达尔文主义者们搞不明白。所以到今天27日在朝鲜战争停战60周年纪念仪式上奥巴马还强调朝鲜战争表明美国维持世界上最强大军队的必要性。

　　然而在此要对迷信武力的美国总统说一句：美国的瓦解已经开始了。因为现在美国已经出了一个斯诺登。用句中国古语来说就很简单——君不正，臣投外国。父不正，子奔他乡。美国人民终究会有越来越多的人背弃无道的美国。世界终究会结束一个以力服人的时代，重新进入一个以德服人的时代。而中国会成为世界的居中之国 可以说当今中国乃至世界的发展形势——君子道长，小人道消.新自由主义在中国乃至世界都是面临穷途末路。　　

　　二、 从中华文化解读世界又面临一个商周兴替的时代。以公道莅天下，才是真正意义的中华复兴。

　　看看《汤誓》中商汤是如何阐述讨伐夏桀的道理的。他不是从利益出发而是从道义出发，从天下人人的福祉出发。

　　王曰：「格尔众庶，悉听朕言，非台小子，敢行称乱!有夏多罪，天命殛之。今尔有众，汝曰：『我后不恤我众，舍我穑事而割正夏?』予惟闻汝众言，夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。今汝其曰：『夏罪其如台?』夏王率遏众力，率割夏邑。有众率怠弗协，曰：『时日曷丧?予及汝皆亡。』夏德若兹，今朕必往。」

　　再看看周武又是如何言说讨伐商纣的：

　　王曰：「嗟!我友邦冢君越我御事庶士，明听誓。惟天地万物父母，惟人万物之灵。亶聪明，作元后，元后作民父母。今商王受，弗敬上天，降灾下民。沈湎冒色，敢行暴虐，罪人以族，官人以世，惟宫室、台榭、陂池、侈服，以残害于尔万姓。焚炙忠良，刳剔孕妇。皇天震怒，命我文考，肃将天威，大勋未集。肆予小子发，以尔友邦冢君，观政于商。惟受罔有悛心，乃夷居，弗事上帝神祗，遗厥先宗庙弗祀。牺牲粢盛，既于凶盗。乃曰：『吾有民有命!』罔惩其侮。天佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方。有罪无罪，予曷敢有越厥志?同力，度德;同德，度义。受有臣亿万，惟亿万心;予有臣三千，惟一心。商罪贯盈，天命诛之。予弗顺天，厥罪惟钧。予小子夙夜祗惧，受命文考，类于上帝，宜于冢土，以尔有众，厎天之罚。天矜于民，民之所欲，天必从之。尔尚弼予一人，永清四海，时哉弗可失!」

　　长期以来一些人对世界格局的认识都很小气，缺少大气。这些人往往从个人私争，国家私争的角度理解世界格局。所以他们好把当今世界比喻成一个类似中国历史上的战国时代。中国所以叫中国就是因为中华民族的周朝时代而来。周天子是居中之国，进而分封诸侯国。使诸侯个安其土，个守其民。防止不同部族间的利益争斗，实现天下太平。这就是人们习惯说的封建的本意——封土而建诸侯。也就是说在人类社会初期，交通不便利，信息阻塞。封建是诸侯的盟主实现天下治权的一种方式。

　　中华古代圣贤有天下政治观。现在流行阶级政治思想和地缘政治思想。而这些都违背人类政治出现的初衷。因为这些政治思想都是只能实现为一部分人或一地域人服务。而不是为天下所有人服务。中华古代圣贤有天下政治观。人生必架于物。人分地域而居，物分地域而产。用天之道，分地之利。天下政治思想就是要避免因为生存资源的争夺，人为的制造了地域矛盾和人与人之间的矛盾。他们出于公心而行使天下治权，也不把这个权力看成自己私有与私有继承的。

　　以地域的天下政治观和人的圣贤政治结合，中国政治思想主张的是政道.圣贤政治主张以身观身，以国观国，以天下之心观天下。中华圣贤主张礼让而不是私争争私。一人兴仁天下归仁焉。《尚书·洪范》：“无偏无党，王道荡荡;无党无偏，王道平平;无反无侧，王道正直。”可惜的是，中华民族那么多人，自尧舜后都想要得到尧舜.黄帝一样的权，而没有尧舜黄帝一样的德。所以这些小人也叫皇帝而非黄帝。失道在先，春秋末期的周天子已经无德.无能再行使以公道笠天下的天下治权。从那时候至今天都是政治私争的天下。中国的政治家已经不能怀天下之心，甚至都不能怀一国之公心。

　　中国古代对个人的发展有个挺著名的说法叫——修身、齐家、治国、平天下。这是中国思想传统中知识分子尊崇的信条。以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，是几千年来无数知识者的最高理想。虽然中国古代的国是邦国，中国古代的天下观限于交通制约也不是现在全球的世界。但在今天，人类发展已经对人类生存环境构成破坏。而且这种破坏正是所谓的经济全球化造成的。所谓的经济全球化就是资本掠夺全球化。西方地缘政治思想由于受弱肉强食的生存逻辑影响，如美国就像狼一样全世界掠夺资源然后叼回自己的家。他们缺少天下政治的君子利己而利人，达己而达人的精神。一国一域的狭隘政治观不能解决。中国的天下政治思想是人类解决全球化问题的希望。中国政治家需要象古人尧舜那样——王天下而不私天下的心态。复兴中华就需要中国人首先学会立德，处理国际事务从公利出发，而不是如同美国从私利出发。内修仁义外争公道。

　　三.毛泽东深悉中华辨证之道。

　　毛泽东为什么说美帝国主义是“纸老虎”?为什么又说美帝国主义是真老虎?许多人可能懂得说其是纸老虎是从战略出发，说其是真老虎是从战术出发。但未必懂美帝是“纸老虎”的原因。还是如我所述：美国人做事是从私利出发，而不是从公道出发。小人们行为才总是用利益价值来衡量。当其得不偿失的时候，他是不会干没有利益的事情的。所以他们总是色厉内荏，外强中干。

　　现在许多人不懂辨证法。如在毛泽东与人民群众的关系上提出谁养活谁的问题。用系统论和辨证法思维认识关于毛泽东和人民的关系过去有个很好的形容叫——大海航行靠舵手。毛泽东对人民来讲的意义就如同系统论所认识的不是简单的群体里机械的多一个人少一个人的问题。而是整体大于部分之和。毛泽东和人民在一起，领导人民就可以形成强大的力量。而少了毛泽东这个人的领导人民就是一盘散沙。有了毛泽东这个人和人民结合在一起，美国的政客们就要低声下气。而没有了毛泽东这个人和人民结合在一起美国的政客们就对中国趾高气扬.指手画脚。所以毛泽东是人民的一分子，也是人民的领袖，他同人民的利益保持一致。他和人民的关系不存在谁养活谁的问题，而是工作的分工不同，岗位不同。正所谓上德不德是以有德，毛泽东不把国家天下看成自己家的私有财产，在他逝世后给中国人民留下了一个工业门类齐全的独立自主自力更生的中国。众多的全民所有制工业企业，劳动者是国家的主人。而不是给自己的子女留下万贯家财。

　　如今毛泽东的对美策略是我们的前世之师。打得一拳去免得百拳来。中国该对美国示强的时候就应该示强。兵法不过奇正。运用得当需要有道之人。

　　四.再好的策略也需要人来执行和落实。

　　我曾写过一篇中国对美国的策略文攻武卫的文章。对付美国的步步紧逼需要文武两种手段。但再好的策略也需要人来执行和落实。所以说必须让那些只讲韬光养晦，不讲有所作为，与总想着和美国做夫妻的人靠边站。媚美惧美者不能占据领导岗位。

　　中国的改革改了三十年，但至今没得到人民的满意。而且问题.矛盾越来越多，什么原因呢?我认为中国今天的困境源于多私天下之心，而少公天下之心。小到一个家庭，大到一个国家，如果要实现和谐只有存公心才行。私心私利，小到一个家庭，大到一个国家，都不可能和谐。有为政者出外访问总好宣扬：“我们必须继续坚持经济体制改革，坚持发展生产，发展经济改善民生;我们必须坚持政治体制改革，推动社会公平正义，发展民主和法治，让每个人都拥有自由和平等的权利。”如果说把这些作为我们要达到的目的，那么实现这一目的的路径是什么?该走什么道才能达到目的呢?为政者该用小人之心还是圣人之心去实现公平正义呢?确实是一个根本问题。因为“言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出”。所以对今天中国来讲守住公道比守住维护私德的法律更重要。以公道对霸道，以有道伐无道，才是正道.

　　五.今天的朝鲜问题是美国一手造成的。他们为了私利在朝鲜划定了一条38线。把朝鲜国家分裂。西方人只懂地缘政治，而不懂天下政治。中华文化认为天.地.人三才。自然界没有意识，也没有私念。人类懂了自然规律中国人叫懂了道。古人以易而道阴阳，现代人讲矛盾都是在研究世界的变化规律。人类探索自然的步伐已经可以让人类在太空翱翔。而于人类对自身却没有一个合适的理论。

　　人类生存发展必须处理好人与自然的关系和人与人的关系。虽然我倡导人类应该从相争的世界，走向相让的世界。但小人兴争，大人兴让。所以近代西方人即使在自然之道.规律的应用上有了长足的发展。但现在的一些西方人至今还是仅会言说利益，不会言说道义。

　　也正是由于西方科技的兴起，天下利益的纷争才造成了人类历史上的两次世界大战。所以参加和主导二战的美国，虽然在参战宣言中引用中华孔仲尼的言语，但他们基于相争的地缘政治思维，还不懂构造一个互利的人类社会，不会走互利之道。所以代表人类正义的二战结束，并没有带来世界和平。崇尚强权与武力的美国更是以二战结束时发明的，威力强大的原子武器 搞核讹诈。如此迫使世界其他国家不得已发展原子武器自卫。

　　如今在邪恶的美帝国主义眼里，虽然在这个世界上还有远不及朝鲜的社会制度。如少数阿拉伯国家还是部族酋长制。但是美国人并不热心给他们搞民主，因为他们的石油实际上被美国人垄断。国际贸易的石油要用美元结算。美帝国主义用印出来的纸币就可换回人家的资源。而朝鲜呢?就是社会主义经济制度虽然在管理上留有世袭的尾巴，但是这个管理权是为朝鲜人民独立自主服务的，正因为他不像日本.韩国成为任由美帝资本横行，不开放资本市场如高盛等资本食利者可以翻手为云覆手为雨的敛财，挡了资本家的财路，他们才反咬一口说人家朝鲜邪恶。

　　其实美国才是这样一个邪恶的国家。——当他需要土地的时候，他去屠杀印第安人。当他需要劳力的时候，他去贩卖黑奴。当他需要资本渔利的时候，叫你开放金融市场。好叫高盛翻手为云覆手为雨。当他需要白得世界资源的时候他可滥发美元。用纸张纸币换回世界的资源。

　　任何有核国家都无权对朝鲜说三道四才是公道。这个世界上虽然人与人同，但也是人与人不同的世界。有的人愿意与人为善，而有的人就是想着与人为恶。与人为善的人不想树敌这个世界上也就没有敌人。而与人为恶的人就是想因为其自私自利，所以就象贼一样。贼人眼里别人都可能贼人眼里别人都可能是贼，可能和他一样偷东西。正所谓君子坦荡荡，小人长戚戚。正常人的思维不可能因为邻居有一支打猎的猎枪而寝食难安。而美国的少数政治家就不同了。他们到今天为止还脱离不了强盗后代遗传下来的基因。在国际政治舞台还是一副强盗嘴脸。自己穷兵黩武的威胁世界和平不说，还总惦记着别人威胁自己。其实正是这种弱肉强食的政治思维现代西方如美国就像狼一样全世界掠夺资源然后叼回自己的家。他们缺少天下政治的君子利己而利人，达己而达人的精神。然而世界上没有长盛不衰的道理，美国的没落也是必然的。

　　有些人跟着美国张口闭口要实现朝鲜半岛无核化。其实中朝之间是有《中朝友好互助条约》的。为什么朝鲜不顾中国的反对，同过去中国一样勒紧裤腰带也要发展原子弹.氢弹呢?根本原因还是信不足焉，有不信焉。以现在的中国即使中国许诺给朝鲜核保护，朝鲜也会觉得求人不如求己。

　　世界的核武库竟容不下朝鲜的几枚核弹。朝鲜拥核充其量仅是具有象征意义，而没有实战意义。因为朝鲜的核武与美国比九牛一毛。主张朝鲜半岛无核化应该，然而更应该主张世界无核化。核大国如果能拿出实现世界无核化的诚意才能理直气壮的要求实现朝鲜半岛无核化。如美国不总是用世界最多的和武器威慑世界上其他国家，拿出一个实现世界无核化的时间表，朝鲜半岛无核化就自然顺理成章。这样才是正理，这样才是正道。

　　朝鲜试爆了热核武器氢弹。如今一些西方走狗比主子叫的还欢。看到网上就有一个不知自己是哪根葱的人 言说——朝鲜试爆了氢弹，你是信我?还是信李春姬?不相信朝鲜爆炸的是氢弹。其实朝鲜是不是氢弹真的不太重要。重要的是逼急了，让朝鲜没有生存空间他会把这个东西扔出去。所以我还是奉劝那些自作聪明的人看清实事。首先中国不能跟着美国瞎起哄了。搞不好是损人不利己。

　　不仅是核武器对人类生存构成威胁，就是核电站的核废料也是未来人类生存的威胁。原因是核废料污染将持续20万年，其实就是恒久存在、无法处理。40年发电20万年污染，40年之后核电厂废弃，我们子子孙孙必须在不能享有核电福利的情况下，为核废料的污染管理1万代人。(引自吴辉博客)

　　所以从公道正义出发对人类生存构成威胁的就不仅是朝鲜的核试验，更是美国无数的核导弹及核潜艇。美国的核潜艇的核废料同样可以造成二十万年的核污染。难道美国等核武国家不是在对人类犯罪吗?

　　中国的核武器同朝鲜一样是在美国苏联等的核讹诈环境下迫不得已发展起来。自从有了核武器中国领导人就说中国人不会首先使用核武器。

　　毛泽东主席有一句名言：原子弹是纸老虎。过去我们这样看，现在我们仍然这样看。中国发展核武器，不是由于中国相信核武器的万能，要使用核武器。恰恰相反，中国发展核武器，正是为了打破核大国的核垄断，要消灭核武器。

　　所以针对核武器与核废料对人类生存构成的威胁，单单打压朝鲜遵守半岛无核化不公平，也不公道。为了人类的长远之计到了呼吁世界无核化的时候了。从朝鲜核试验挑起的争端开始，核大国如美国的核导弹.核潜艇也理所当然的应该裁减。中国应该理直气壮的站出来呼吁世界范围内的无核化。

　　从公道正义出发呼吁世界核裁军才是中国的正义之声。