读懂毛主席的“心”了
——看伊文思《愚公移山》有感
几年前，读卢麒元先生的《悲心如海毛泽东》，若有所悟，但是，欲辩已忘言。近日，看荷兰导演伊文思的《愚公移山》系列纪录片，回眸文革那段历史，对主席的悲心、佛心、圣心才稍有所悟。
主席有一颗悲心。
中华民族几千年的历史，就是一部少数权贵统治多数贫贱下民的历史，而这多数下民在封建时代是没有任何经济地位和政治地位的，悲心如海的老人家以一句“为人民服务”，不仅提高了下民的地位，还确定了官员的地位和职分——地位是与民平等，职分是服务于下民。在《愚公移山》这部纪录片中，你会时时感受到干部与群众之间的平等地位——药店的经理和员工一样干活，电机厂的经理与工人一起讨论奖金制度的取舍问题，钱教授到工厂去虚心学习工人的经验等。
主席有一颗佛心。
佛家要求修行者要去除贪嗔痴慢疑。贪心，即贪求不足；嗔心，即嗔怒暴躁；痴心，即正邪不分；慢心，即贡高我慢；疑心，即遇法不信。这五心中，人之最大恶是贪心，也就是私心。所以，文革十年，在中国历史上，中华民族的全体国民第一次真正有意识地去改造自己的灵魂，“斗私”二字成为大多数人的修身格言，他们与自己的私心斗，与他人的私心斗，也正因为这，那些私心很重的人在文革之后才会对文革口诛笔伐，才会把文革定性为浩劫。所以，对文革的态度是检验一个人人品的试金石。
主席有一颗圣心。
庄子说：“至人无己神人无功圣人无名。”所谓圣人无名，是说深识万物的人是不羡求任何名位的。我们知道，世俗之人，哪怕是十恶不赦之徒，在他们的晚年即使是伪饰，也要给后人留下一个温良恭俭让的印象，以便后人对他盖棺论定时赠谥美显。而主席老人家呢，大半生都是没有疑义的伟大英明，为什么晚年却要给某些人留下诛伐他的把柄呢？很简单，因为他是圣人，是不羡求任何名位的圣人，他把自己摔碎，目的是唤醒一个民族，目的是让这个民族认识到：民族魂的改造任重道远，一代人不行，也许要几代人，甚至几十代人。
一部《愚公移山》我虽还没有看完，但是，却看懂了主席的悲心、佛心、圣心。我相信，任何有正确的是非心的人看了这部纪录片，都会有所悟的。
至于于幼军之流，他们对文革口诛笔伐，那不仅因为要完成什么人交给的任务，还有贪嗔痴慢疑五心在作祟。
附录：
悲心如海毛泽东
卢麒元
服务，不是一个行业。服务，是人生的态度。
你可以施舍什麽？一切都不是你的，连你自己都不是你的。真正的施舍是奉献出化身为人的时候的有限的生命的力量去利益众生。
毛泽东说，为人民服务。
何谓无二无别？就是无需说明，更无须证明。一句“其惟春秋”，有点儿在乎墨迹了，分别心油然而生了。服务，就应该是全心全意完全彻底地为人民服务，任由花开花落。如果，服务之后，等待付费，等待赞美，那是乞讨。乞讨者，朝朝暮暮，其惟春秋乎？
无需说明，无须证明，这才是行者的态度。当然，说明是有的，证明也是有的，头上三尺有神明。
佛与魔对立统一。无魔之手段，佛何以为佛？无佛之面孔，魔何以成魔？佛与魔，一念之间，悲心而已。
魔对佛说，魔弟子将以佛像误导众生，佛流泪了。佛未对魔说，佛弟子也可以用魔之手段除天下恶魔。佛没有这样说，佛无法再说了。世人心中有魔，不能诛心除魔啊！六道轮回中，魔何尝不是觉他的佛。
佛就是佛，魔就是魔。
一介书生毛泽东有什麽？两手空空，什麽也没有。然而，真空妙有。
一片悲心，生发出无限的力量。横扫千军如卷席，六亿神州尽舜尧。
很可惜，横扫千军易，神州尽舜尧难。
毛泽东临终时流泪了，武装革命了一辈子，他仍想要文化大革命。为什麽要搞文化大革命，那是剿灭世人心魔的最后努力。很多革命者已经无法理解了，革命到最后革到自己头上了。为什麽有人一听到文革就发抖，那是他们心中的魔鬼在颤栗。然而，人间正道是沧桑，宿业如山难净除，世人再入轮回何尝不是一种修行。
世人知道颂念阿弥陀佛，有多少人诚愿持此一咒：为人民服务。
一介书生起心动念，红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
三十六年来，无数美丽的蝴蝶在争春，似乎春天是他们的施舍。
三十六年前，有一个人在萧瑟的秋风中走了，他把漫天的风雪也同时带走了。
俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，他在丛中笑。
全心全意完全彻底地为人民服务，就是大神咒，就是大明咒，就是无上咒，就是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
佛来本无形，悲心如海毛泽东。
