毛岸英是毛主席的儿子，是革命先烈杨开慧之子，是革命先烈刘谦初、革命老人张文秋的女婿，是革命烈士之女刘思齐的丈夫，他在苏联避过难上过学当过兵，回国后务过农做过工，照那个年代的话说，他是根正苗壮从里到外红；按现在一些人的说法，他这辈子有享不尽的荣华富贵。那他为什么会那样迫切地要求去朝鲜参战呢？
共产党员毛岸英积极要求参战，共产党领袖毛泽东坚定地支持儿子参战，说到家父子俩最默契的契合点就是共同的信仰。
共产党人的信仰不神秘，那就是通过一代一代全体共产党人的全心全意为人民服务，带头冲锋陷阵，走共同富裕之路，进而朝着人类大同的远大目标不懈努力，直到实现共产主义。
共产主义虚无飘渺难以实现吗？如果共产党员们一个个的淡漠了信仰，不愿再为人民服务，不愿带头艰苦奋斗，反倒一切向钱看琢摸着如何“先富”，那共产主义在特定阶段的人们眼中肯定就成了虚无飘渺的神话了。
反之我们设想，全国现在有八千多万共产党员，再加上后备力量青年团、后后备力量少先队，如果这样一个庞大群体绝大多数都能坚守信仰，一心一意，接力向前，而且当官的不腐败腰杆硬说话好使唤，那又会是怎样的一个局面？
话题扯大了，肯定招人烦。我们回到现实，回到主题上来，且说为什么重要的是找回信仰。
不知从什么时候起，我们进入了一个“多元社会”，各种思潮、各种学说，乱象纷呈，越来越玄，结果让国内外居心叵测者乘乱弄邪，让一些意志不坚定者或不谙史实的年轻党员一时顿生困惑、无所适从，后来有些人就稀里糊涂跟着不知所云人云亦云了起来。我们围绕战争话题说话——八年抗战的领导权主导权出现了纷争，于是围绕统一战线的作用和“敌后”“敌前”两股抗日力量孰“重”孰“轻”引发了评议混乱；解放战争的必要性出现了纷争，于是国共两党谁主张和平谁主张战争引发了评议混乱；抗美援朝“应该不应该”出现了纷争，于是参不参战怎样参战何时收兵引起了评议混乱；“抗美援越”、“对印自卫反击战”、“八六海战”、“珍宝岛自卫反击战”的战争必要性出现了纷争，于是对其战略战术战争效果发生了评议混乱；“抗美援朝”、“抗美援越”的战争名称出现了纷争，于是对其战争性质的认识引发了评议混乱……更为奇怪的是，“中越自卫反击战”至今最少纷争，却已很少再提、甚至似在刻意避谈这场战争，好像那是做了什么亏心事一样。
前些年杂志上有个故事说，两个中学生吵架，一个说他爷爷是渡江英雄，一个说他爷爷是志愿军英烈，一个说你爷爷是打内战的，那仗不该打，让蒋介石统一中国不见得比现在差。一个说你爷爷是打美国的，美国人是我们的朋友，抗日战争帮过我们，现在我们和美国的关系越来越好……
再后来，我们看到的这种争论越来越多。更有甚者，争来争去，我们的一些曾经家喻户晓的英雄人物英雄故事比如狼牙山五壮士、八女投江、江姐、黄继光、邱少云等等也成了假的、丑的、编造的……
凡此种种，惨了我们的先烈、荣军、烈属。政治认同感、政治归属感模糊了，群体荣誉感和家族自豪感在消减，抚恤待遇上的那几个小钱倒退之次要了！
当码下上述一堆文字，我从中触摸到了一个危险信号。如果听任上述乱象继续作乱，人民中国一旦有难，那可怎么办？所以说，重要的是找回信仰。
如何找回信仰？这指望的可不是基层普通党员。其实，还正是基层党员、生活困难党员、下岗工人党员和退休职工党员，这些人的信仰大多还仍然坚持着。要我说，找回信仰，最需要“顶层设计”。这依据便是党要管党。首要的是要管好高层，管好高级党员干部，管好有相当知名度有相当影响力的名人党员。要采取得力措施，当然要划定基本底线。
这很难。但别无他法。说改革到了深水区，其实反腐败也到了深水区。
有的人——你可以不相信共产主义，不信马列，不信毛泽东思想，不信毛主席是全心全意为人民服务、是一切为着国家民族和人民群众的利益奋斗终生的，但你不可以一边不信着，一边又把马列主义毛泽东思想偶尔挂在嘴上亮一亮，一边实际上却在为自己为你的家族为你们相互依存的利益集团谋取名利，甚至以改开的名义改弦更张另谋他途——如果有这种倾向，请你做出选择，及时刹车。
有的人——你可以把屁股移到私营、外营、混营企业家一边，和大财团大老板交朋友，时常求计问策，当他们的代言人，替他们说话，但你不可以说你这样做是要拓展先富帮后富之路，最终实现共同富裕——其实谁都知道，水往低处走，钱往多处流，这是由资本的逐利性决定的。贫富悬殊一旦拉开，只能越拉越大，越捂弄越危险——如果你清醒地知道这一点，请你实话实说，不要遮遮掩掩。
有的人——你可以著书立说唯西方经济学“现代管理学”是好是从，并煞费苦心搞设计拿规划试图影响高层决策，这本来没有什么不好，但你须仔细思量，你有没有那个胸怀那份眼光那种本事，能够像周恩来陈云习仲勋等老一辈战略规划大师那样，遵从毛主席的全球宏观战略要求，从本质上把握中国政治经济大趋势，预设一个又一个五年计划并能保证个个成功——如果你敢保证，那要请人民群众当裁判；如果你难能保证，请你不要再自视甚高，固执己见。
有的人——你可以发大财当大老板把生意做到天涯海角自认为本事撑破天，你不要忘了那是“让你富”你才富，当然“先富”不是你的错，但你须知道本来资源人人有份全民有份，你不该贪得无厌一味掠夺，不要大嘴一张总是把西方经济学所宣扬的“追求利润最大化”挂于唇齿，更不该为富不仁，不仅不带“后富“不扶贫，反倒要把资本引流国外——切切不要忘了你还是共产党员，切切不要忘了这是人民中国是共产党的天下，如果厌恶了这些称呼这些说法，请你明说，请你留下财富出走。
有的人——你可以给人当买办，利用你那点过往声望写些反毛反共狗屁文章，人各有信仰各有活法，但你不可以一边鼓吹美国千好万好什么都好，极力倡导“普世”宪政，一边继续当你的老党员老干部，为老不尊，倚老卖老，时不时地炫耀一番你的革命经历高层私谊，在欺骗愚弄年轻人的同时也让你的后人蒙羞——如果你仍坚持不改，请你勇于担当，主动退党。
有的人——你可以醉心于当网络名人，享受虚拟名人之感觉，但你不可以在网上造谣污蔑英雄先烈，甚至编造故事颠覆英雄先烈形象，下得网去摇身一变却又在工作场、舆论场、挣饭挣钱场装模做样好像什么坏事都没干从来都正人君子年底还能当上优秀党员——这意思是说你该表里如一正大光明不要当面装人装好、背后做鬼做恶。如果你是这种人，请你自重，请你遵守做人底线，否则请你远离网络。
有的人——你可以以红二代官二代为荣耀为骄傲，但你不可以因为你老子当年挨过点小整那怕是整错了受了大委屈而耿耿于怀而罔顾大局否定一切或是肯定一切，你该想想毛岸英和李敏李讷毛远新，毛岸英为保家卫国献出了生命，其他毛家后人这么多年蒙受了多少冤屈，他们公开要求过什么吗？你老子或你母亲比他老子官更大还是比他家根更红，如果你能想明白，请以后说话办事收敛些，否则请你不要再给你老子丢人，不要再以红二代自居，因为你已经“虚无”了，变色了。
如果从这些人这些方面这些现象入手，发出警告，促其警醒，令其自纠，全民监督，坚持下去，那重树信仰有望。
信仰找回来了，党员高官高管公知名人都能奉为人民服务为唯一宗旨了，普通党员也就跟上去了，烈属的事就好办多了。
果真这样，只要先烈在心在脑，只要不忘继承先烈遗志，那形式上不管如何纪念都无妨。我想毛岸英等无数先烈在天之灵如果有知，也不会计较逢五排十是否弄了点大动静，是否该把他们说成多么完美一贯正确——相比他们之信仰，这都不重要。
（2015-11-23）
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