所谓邓小平理论，在他的三卷本文选中，同毛主席的著作五卷本比较起来，可以说，没有一篇像样的，能拿的出，说得过去的哲学，政治经济学，科学社会主义的理论性文章，也没有一篇像样的军事理论文章，没有作为理论必须有应有的高度，深度和广度，没有什么理论性和系统性。

　　概括起来说邓小平的所谓理论在一下几个方面都违背了马克思主义的基本原理。

　　①、违背了从实践中来到实践中去的马克思主义认识论的认识过程。主观主义的观念，是唯心主义的观念，

　　②、违背唯物辩证法的基本原理。

　　③、违背历史唯物主义的基本原理。

　　④、违背科学社会主义基本原理。

　　⑤、违背马克思主义政治经济学基本原理。

　　所谓的邓小平理论也不过是拾人牙慧，拿着别人的谬论当做自己的理论创新，根本就没有自己独立创造的东西与马克思主义经典作家有着显著的区别。

　　像什么“实践是检验真理的唯一标准”，“改革开放”，“胆子大，步子快”，“解放思想，实事求“是等等有的是胡耀邦等人提出首先提出过的歪理邪说;有的话是毛主席曾说过的，被他断章取义，丢一半，留一半。

　　“真理的标准只能是社会实践”(实践论)“与”实践是检验真理的唯一标准”是有区别的。实践不仅仅具有检验真理的作用，更为重要的是通过实践发现和证实真理。

　　实践是发现和检验真理的过程，实践也是运用真理指导行动的过程，检验真理不是唯一的，发现真理，检验真理，坚持真理几个方面合起来才是全面的。只讲检验真理，不讲坚持真理;只讲检验真理，不讲发现和证实真理都是片面的理解了真理与实践的辩证关系。人们的社会实践是有阶级性的，社会主义的实践和修正主义的实践具有本质区别。修正主义的资本主义的反革命的社会实践只能从反面检验和证实马克思主义的真理。

　　片面强调实事求是，就是割裂整个认识过程。只是从感性认识上升为理性认识的过程，是认识过程的一个阶段不是全过程。认识必须回到实践中去，用一句成语来概括就是有的放矢。实事求是和有的放矢构成一个完整的认识过程。只实事求是不讲有的放矢，只能是摸石头过河。认识论上的形而上学。实事求是在邓小平所谓的理论中，也是面目全非，完全不是原理的意思，而是把自己出来工作解释为实事求是，他出来工作，往好听了说是落实干部政策，往实际上说，就是翻案成功了，翻案不得人心这和实事求是根本不挨边。

　　摸着石头过河就是否定了理论对实践的指导作用，在行动上属于主观盲动主义。过河有多种办法，走桥是科学的，还有更科学的，乘飞机都可以。干社会主义事业，马克思主义就是最好的过河的工具，何必摸着石头，岂不愚蠢吗?

　　他提出的几个所谓的命题也都是伪命题，没有充足的根据和严谨的逻辑证明，既也没有实践基础，也没有理论上的依据，不能提出问题，说明问题和解释问题。

　　例如“科学技术是第一生产力。” 的所谓论断。自己并不能从理论上做出合理的解释和说明，也拿不出任何的实践依据，在逻辑上没有严密的论证过程。

　　科学技术的提法本身就是混淆了科学与技术的区别。辩证法是科学，不是技术，但是任何技术领域都包含着辩证法的原理，是辩证法原理的运用。牛顿定律是科学，不是技术，导弹是技术，导弹技术包含着科学原理，是科学原理的应用。生产力具有社会性，由人和物构成，人的因素是第一位的，物的因素是第二位的。劳动工具和劳动对象都属于物的一方，没有了人就不存在什么社会生产力了。生产力与生产关系是一对矛盾，不能离开生产关系孤立地谈生产力。所以，科学技术是第一生产力，至少犯了两个方面的错误，一个是混淆了科学和技术的界限区别，另一个是离开了生产关系孤立地讲生产力，犯了形而上学片面性的错误。事实上，在历史上，科学和技术从来就不是第一生产力，现在或将来也不可能成为第一生产力。

　　“不争论”是邓小平自己发明的，姓资姓社不争论。在哲学上，违背了唯物辩证法对立统一的根本法则。混淆了事物矛盾的性质，否定了矛盾的斗争性。在思想方法上企图掩盖与调和两类不同性质的矛盾，回避两条路线斗争。“不争论”在表现形式上和“莫谈国事”没有多大区别，也是反对毛主席关于开展积极地思想斗争的和关心国家大事的思想的。

　　“贫穷不是社会主义”这是在偷换概念，移花接木。贫穷一般是指经济匮乏或精神空虚，贫穷和富有是相对的，贫穷与富有是可以相互转化的。社会主义是理论，是社会运动，也是一种社会制度。社会主义和资本主义是相对立的社会制度，不能直接把贫穷和社会制度联系一起。

　　中国的社会主义本来是欣欣向荣，蒸蒸日上的，既无外债，又无内债，独立自主地发展起来的，不但没有引进一分钱的外资，而且，还给第三世界发展中国提供无息贷款和无偿援助，世界上哪有这样贫穷的国家。总感觉自己是贫穷的，没有独占亿万财富，不等于社会主义贫穷。个人过不上花天酒地的奢靡生活这是社会主义社会的本质要求，而绝不是资本主义社会的。所谓贫穷不是社会主义，企图用个人的所谓贫穷来否定社会主义制度，简直荒唐可笑。当然，富有也不是社会主义，资本家比工人富有，资本主义比社会主义开始的时候也是相对富有的。资本主义社会制度下也有更多的贫穷，能说贫穷不是资本主义吗?资本主义也是一种社会制度，同样不能用贫富来说明的。同样的资本主义社会之间也存在很大的贫富差距。有剥削压迫的社会一定不是社会主义社会，社会主义就是消灭阶级和阶级压迫。社会主义与资本主义的本质区别在于有没有剥削压迫，是不是劳动人民当家作主，当然只有社会主义才会消灭一切贫穷的。

　　科学社会主义理论是建立在揭露了资本主义社会雇佣劳动中隐藏着的剩余价值的秘密的基础上的。雇佣劳动，劳动力是商品，资本主义商品生产的社会化和生产资料的私有占有之间的矛盾，也就是剥削阶级与被剥削阶级的矛盾。

　　一种理论之所以被称为理论，关键看这种理论的论述是否具有独立性，是否是经过自己独立完成的论述。还要看他的逻辑性，科学性，语法，逻辑，修辞等几个方面。论点是否鲜明，科学准确，论据的充足性，逻辑证明，逻辑是否具有严密性。

　　“发展就是硬道理”。在语法上修辞上和逻辑上都说不过去，既不通顺，也不能算作一句完整的话。发展的反面是倒退或萎缩，发展和硬道理之间并不存在着直接的同一性，发展不能用硬道理来定义和说明。发展可以是现象的表像和本质的，可以把道理当做原理、真理或规律来理解。任何事物的发展都是一个辩证的过程，有着一定的规模、程度和方向，任何事物的发展都遵循着一定的规律。对立统一的规律是宇宙的根本规律，自然，社会和人类思维的发展都遵循着对立统一的法则的。同样道理，社会主义的发展也遵循着对立统一的法则。反过来理解，就是要运用对立统一的规律指导社会主义社会的建设与发展。违背社会主义发展规律的所谓发展，就是没有什么道理的。沿着资本主义方向发展着所谓的社会主义只能是符合资本主义的道理，不符合社会主义的道理。社会主义发展不发展关键看人民是否真的发展了，而不是看社会上发展出来多少个亿万富翁，福布斯排行榜上的中国人越多，说明中国的资本主义越是发展了的，而不能说明中国的社会主义在发展，只能是社会主义在倒退。

　　用资本主义的市场经济否定社会主义的计划经济。市场经济是资本主义最本质的经济特征，也是违背人类社会经济发展根本规律的，社会主义的计划经济是吸收了人类社会各个历史阶段的经济发展过程中最优秀的发展成果。封建社会和资本主义社会发展过程中也都有局部的计划经济的成分，只不过不占主导地位，还没有形成科学认识。科学社会主义把计划经济变成了科学，计划经济是科学发展的经济。

　　如果套用一句话来概括邓小平理论：邓小平理论既不是任何意义上的理论也不是什么创新，而是一种逻辑混乱的堆砌。